Presentation
Le Coran, ipsissima verba de Dieu pour les musulmans, est aujourd’hui un texte qui continue à être mémorisé, écrit (dans certaines régions du monde) et récité. Au début de l’islam, le texte coranique s’est transmis par voie orale. Bien que les origines même de la fixation par écrit, probablement du vivant de Muhammad, nous échappent, la transmission manuscrite peut se prévaloir d’une longue histoire qui a débuté dans la deuxième moitié du viie siècle. L’étude de la phase initiale de cette histoire a débuté au xixe siècle, mais les recherches à son sujet se sont multipliées au cours des dernières années, examinant le rôle essentiel que les manuscrits ont joué à date ancienne dans la transmission du texte coranique et de ses variantes de lectures, mais aussi à sa canonisation. Ces études ont mis en lumière la fluidité du texte et de sa circulation et élargi le champ documentaire à d’autres supports comme les graffiti et inscriptions dont le témoignage peut être confronté à la vulgate. Dès une date ancienne, le manuscrit coranique est sorti du cadre de ses fonctions initiales de préservation et de transmission et s’est trouvé investi d’autres rôles dont l’étude ne fait que commencer. La naissance de la calligraphie sous les Omeyyades et l’introduction de l’enluminure dans les copies du Coran à la même époque ont répondu à des besoins nouveaux, ceux du pouvoir, par exemple, qui utilisait à ses fins l’impression produite par des manuscrits d’apparat, encore ceux des fidèles qui trouvaient dans des copies raffinées l’expression visuelle de leurs convictions religieuses. Le colloque sera l’occasion de confronter l’état de recherches en cours sur les différents aspects du manuscrit coranique à travers les siècles.
Programme
Jeudi 2 juin 2022
9.30 Ouverture du colloque Présidence : Souad Ayada
9.45 Les notes marginales dans les fragments coraniques dans la collection de Qayrawān en Tunisie
Asma Helali, Université de Lille
10.15 Variant readings and other new findings about the 6 Kufic manuscripts from Copenhagen
Edin Mahmutovic, Goethe University
10.45 Pause café
Présidence : Nuria de Castilla
11.15 À propos des écritures coraniques en Irak au début de l’époque abbasside
Alain George, Khalili Research Center, Oxford
11.45 Le « Coran bleu » : vers la fin d’un mystère ?
François Déroche, Collège de France
12.15 Pause déjeuner
Présidence : Pierre Lory
14.00 Against Scriptio Continua : Early Iranian Approaches to Transcribing the Qur’an in the Second and Third Centuries Morteza Karimi Nia, Encyclopaedia Islamica Foundation, Tehran
14.30 Les manuscrits du Coran à Nishapur au début du xie siècle Alya Karame, Chercheuse Associée à Orient-Institut Beirut
15.00 Les manuscrits coraniques dans l’Inde des sultanats (xiiie-xvie s.) : une étude formelle Eloïse Brac de la Perrière, Sorbonne Université
15.30 Pause café
Présidence : Éloïse Brac de la Perrière
16.00 La tradition coranique dans l’Espagne musulmane médiévale et moderne
Nuria de Castilla, EPHE-PSL
16.30 Revisiting the Principles of Qur’ānic Textual Criticism
Hythem Sidky, University of Chicago 17.00 Fin de session
Vendredi 3 juin 2022
Présidence : Mohammad Ali Amir-Moezzi
9.30 Le manuscrit attribué au calife ‘Uthman dans la mosquée de ’Amr ibn al-’Āṣ Eléonore Cellard, chercheuse indépendante
10.00 Le codex perdu d’Ibn Mas’ūd, version coranique inachevée. Remarques sur la flexibilité du Coran des origines
Hassan Chahdi, Collège de France
10.30 Pause café
Présidence : Alain George
11.00 Developing a Classification of the Different Vocalisation Styles of Early Quranic, Manuscripts
Marijn van Putten, Leiden University
11.30 Reader Experience in the early Qur’anic Manuscript Page: Re-mediating their Texts in the Most Recent Digital Form as part of InterSaME Project
Alba Fedeli, Université de Hambourg
12.00 Fin du colloque