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The Journal of Semitic Studies is one of the leading international academic journals in its field. The term ‘Semitic Studies’ indicates a linguistic limitation to the languages of the Semitic family and includes the modern as well as the ancient and medieval periods. Lire la suite

(Source : http://jss.oxfordjournals.org/)

Les articles ou compte rendus autour du Coran (depuis 1956) :

Il existe 22 articles sur/autour le/du Coran selon le moteur de recherche du journal en ligne :

– A. RIPPIN, QUR’AN 21 : 95 : "A BAN IS UPON ANY TOWN", J Semitic Studies, 1979 ; 24 : 43 - 53.
– G. H. A. JUYNBOLL, THE POSITION OF QUR’AN RECITATION IN EARLY ISLAM, J Semitic Studies, 1974 ; XIX : 240 - 251.
– J. W. BOWKER, INTERCESSION IN THE QUR’AN AND THE JEWISH TRADITION, J Semitic Studies, 1966 ; XI : 69 - 82.
– REVIEWS : Suleiman A. Mourad ; ANDREW J. LANE, A Traditional Mu‘tazilite Qur’an Commentary : The Kashshf of Jr Allh al-Zamakhshar (d. 538/1144), J Semitic Studies, Autumn 2007 ; 52 : 409 - 411.
– NORMAN A. STILLMAN, THE STORY OF CAIN AND ABEL IN THE QUR’AN AND THE MUSLIM COMMENTATORS : SOME OBSERVATIONS, J Semitic Studies, 1974 ; XIX : 231 - 239.
– JAMES ROBSON, SOME USES IN THE QUR’AN, J Semitic Studies, 1959 ; 4 : 139 - 141.
– DAVID BRADY, THE BOOK OF REVELATION AND THE QUR’AN : IS THERE A POSSIBLE LITERARY RELATIONSHIP ?, J Semitic Studies, 1978 ; 23 : 216 - 225.
– A. F. L. BEESTON, THE "MEN OF THE TANGLEWOOD" IN THE QUR’AN, J Semitic Studies, 1968 ; 13 : 253 - 255.
– THOMAS J. O’SHAUGHNESSY, S.J., GOD’S PURPOSE IN CREATING ACCORDING TO THE QUR’AN, J Semitic Studies, 1975 ; XX : 193 - 209.
– A. RIPPIN, QUR’AN 78/24 : A STUDY IN ARABIC LEXICOGRAPHY, J Semitic Studies, 1983 ; XXVIII : 311 - 320.
– Andreas Christmann, The Qur’an and its Interpretative Tradition, J Semitic Studies, AUTUMN 2002 ; 47 : 374 - 375.
– Andreas Christmann, Review : The Qur’an : A Short Introduction, J Semitic Studies, AUTUMN 2004 ; 49 : 382 - 384.
– Andreas Christmann, The Noble Qur’an : A New Rendering of its Meaning in English
J Semitic Studies, AUTUMN 2002 ; 47 : 372 - 374.
– Hans Zirker, ABDULLAH SAEED, Interpreting the Qur’an : Towards a Contemporary Approach.
J Semitic Studies, Autumn 2008 ; 53 : 376 - 378.
– Andreas Christmann, Review : Encyclopaedia of the Qur’an, J Semitic Studies, AUTUMN 2004 ; 49 : 379 - 382.
– JOHN BURTON, LINGUISTIC ERRORS IN THE QUR’AN, J Semitic Studies, 1988 ; XXXIII : 181 - 196.
– Erik S. Ohlander, Fear of God (taqw) in the Qur’an : Some Notes on Semantic Shift and Thematic Context, J Semitic Studies, Spring 2005 ; 50 : 137 - 152.
– REVIEWS : Walid Saleh, KRISTIN ZAHRA SAND, Sufi Commentaries on the Qur’an in Classical Islam, J Semitic Studies, Autumn 2008 ; 53 : 370 - 372.
– DAVID A. CASSELS, NEAR-RHYME AND ITS OCCURRENCE IN THE QUR’AN, J Semitic Studies, 1983 ; XXVIII : 303 - 310.
– REVIEWS : Neal Robinson, Review : Fables of the Ancients ? Folklore in the Qur’an. J Semitic Studies, Spring 2005 ; 50 : 240 - 242.
– B. TODD LAWSON, NOTE FOR THE STUDY OF A ‘SHI‘I QUR’AN, J Semitic Studies, 1991 ; XXXVI : 279 - 295.
– REUVEN FIRESTONE, ABRAHAM’S SON AS THE INTENDED SACRIFICE (AL-DHABH, QUR’AN 37 : 99–113) : ISSUES IN QUR’ANIC EXEGESIS, J Semitic Studies, 1989 ; XXXIV : 95 - 131.