Intitulé de la thèse
AKIL (Cheikh Hussein), Les notions de vrai et de faux d’après le Coran (introductions et perspectives), Paris I, 1992, 370 p.
Présentation de la thèse par l’auteur
POUR SITUER LA VERITE CORANIQUE PAR RAPPORT A LA MEME NOTION DANS LA PENSEE HUMAINE, CETTE ETUDE DEBUTE PAR LA MISE EN EVIDENCE DE LA DESTINEE DE LA QUESTION DANS LA PENSEE OCCIDENTALE, DESTINEE CARACTERISEE PAR LA FAILLITE DE LA VERITE METAPHYSIQUE ET LE TRIOMPHE DES VERITES CONSTRUITES ET INVESTISSABLES DANS UN PROJET HUMAIN VISANT LA DOMINATION DU MILIEU. L’ARRIERE FOND CULTUREL DU CORAN ET LA LANGUE ARABE EN PARTICULIER LAISSENT TRANSPARAITRE UNE NOTION AMBIGUE DE LA VERITE MAIS L’ANALYSE APPROFONDIE CONDUIT A UNE VERITE IDENTIFIABLE A UN ETRE DONT LES DETERMINATIONS PREMIERES SONT PUISSANCE, STABILITE, ADEQUATION ET UTILITE. DES DEFAILLANCES METHODOLOGIQUES BIEN DETERMINEES EMPECHENT L’EXEGESE DU CORAN DE DRESSER UN TABLEAU SATISFAISANT DES CARACTERISTIQUES DE LA VERITE CORANIQUE ET DE SES CONTRAIRES ASSIMILES, DE PART ET D’AUTRE, A DIEU, L’ETRE IMMUABLE ET A SON CONTRAIRE, LE NEANT. LA PRESENTE ETUDE FAIT L’INVENTAIRE DES DEFAILLANCES MENTIONNEES RESPONSABLES D’UN DECALAGE ENTRE LE TEXTE ET LE COMMENTAIRE, CE DERNIER ETANT UNE PROJECTION SUR LE TEXTE DE VUES ET D’IDEES D’ORIGINES EXTRINSEQUES. CE TRAVAIL PROPOSE DES CRITERES POUR LA REALISATION D’UN COMMENTAIRE PERTINENT DU TEXTE ET D’UNE CARACTERISATION CONSEQUENTE DES NOTIONS OBJETS DE L’ETUDE. ENFIN, L’ETUDE DISCUTE L’IDEE, REPANDUE DANS LA PENSEE EXEGETIQUE MUSULMANE, VOULANT QUE LE CORAN SOIT LA VERITE MEME ET SE TERMINE PAR L’EMISSION D’HYPOTHESES SUR LES GRANDES LIGNES DE LA CONCEPTION CORANIQUE DU MONDE, SUPPORT ET BERCEAU DE LA CONCEPTION CORANIQUE DE LA VERITE ET DE SES CONTRAIRES.
IN ORDER TO RELATE KORANIC TRUTH TO THE SAME NOTION IN HUMAN THOGHT, THIS STUDY BEGINS WITH STRESSING THE ISSUE OF THIS QUESTION IN WESTERN THOUGHT, ISSUE WHICH IS CHARACTERIZED BY THE FAILURE OF METAPHYSICAL TRUTH AND THE TRIUMP OF BUILT-UP TRUTHS THAT CAN BE INVESTED IN A HUMAN PROJECT AIMING AT DOMINATING THE ENVIRONMENT. THE CULTURAL BACKGROUND OF KORAN AND PARTICULARLY THE ARABIC LANGUAGE, SUGGESTS AN AMBIGUOUS NOTION OF TRUTH; BAT A DEEPER ANALYSIS REVEALS A TRUTH THAT CAN BE IDENTIFIED WITH A BEING WHOSE PRIMARY DETERMINATIONS ARE POWER, STABILITY, APPROPRIATENESS AND USEFULNESS BECAUSE SPECIFIC METHODOLOGICAL WEAK POINTS THE EXEGESIS OF KORAN CANNOT MAKE OUT A SATISFACTORY PICTURE OF THE CHARACTERISTICS OF KORANIC TRUTH NEITHER OF ITS ANTITHESIS, WHICH ARE LIKENED TO GOD AS THE IMMUTABLE BEIGN ON ONE HAND, AND TO ITS ANTITHESIS - NOTHINGNESS - ON THE OTHER HAND, THE PRESENT STUDY MAKES AN INVENTORY OF THE MENTIONNED WEAK POINTS WHICH ARE RESPONSIBLE FOR THE GAP BETWEEN THE TEXT AND ITS COMMENTARIES, THE LATEST BEING THE PROJECTION ONTO THE TEXT OF VIEWS AND IDEAS OF EXTRINSIC ORIGINS. THIS WORK SETS CRITERIONS FOR A SIGNIFICANT COMMENTARY ON THE TEXT AND A CONSEQUENT CHARACTERIZATION OF THE NOTIONS. LASTLY, THIS STUDY DISCUSSES THE WIDESPREAD IDEA OF KORAN AN TRUTH-ITSELF AND ENDS WITH HYPOTHESIS CONCERNING THE OUTLINES OF THE KORANIC CONCEPTION OF WORLD AS A CRADLE OF THE CONCEPTION OF TRUTH AND ITS CONTRARIES.
(Source Sudoc)